«[230] Primero, conviene advertir en dos cosas:Luego, San Ignacio, nos hace reflexionar acerca de todos los bienes y dones recibidos de Dios, y nos invita a caer en la cuenta que es Dios entero el que se nos da a través de todos ellos. Por ello, en el [234] nos exhorta a rezar diciendo:
La primera es que el amor se debe poner más en las obras que en las palabras.
[231] La 2ª, el amor consiste en comunicación de las dos partes, es a saber, en dar y comunicar el amante al amado lo que tiene o de lo que tiene o puede, y así, por el contrario, el amado al amante; de manera que si el uno tiene sciencia, dar al que no la tiene, si honores, si riquezas, y así el otro al otro.»
«Pedir conocimiento interno de tanto bien recibido, para que yo enteramente reconociendo, pueda en todo amar y servir a su Divina Majestad»
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lunes, 13 de febrero de 2017
Oración de San Ignacio
Al alcanzar la cuarta semana de los Ejercicios Espirituales, San Ignacio propone una serie de contemplaciones para la oración, siendo la segunda de ellas, la "Contemplación para alcanzar amor", donde dice San Ignacio:
viernes, 13 de mayo de 2016
"Jesuitas en las fronteras: Entreculturas", por P. Daniel Villanueva sj
RESUMEN DE LA CHARLA
Jesuitas en las fronteras:
Entreculturas
P. Daniel Villanueva sj
El pasado 13 de mayo vino a visitarnos el director de la Entreculturas, P. Daniel Villanueva sj. Nos explicó cómo es posible que una misma orden religiosa, la Compañía de Jesús, realice labores tan dispares como dirigir un colegio en Alcalá de Henares o acompañar a las personas en los campos de refugiados de África Central.
viernes, 22 de abril de 2016
"Jesuitas en las fronteras: migrantes y refugiados", por P. Alberto Plaza sj
RESUMEN DE LA CHARLA
Jesuitas en las fronteras:
Migrantes y refugiados
P. Alberto Plaza sj
El pasado 22 de abril vino a visitarnos el director de la Fundación San Juan del Castillo, y del Centro Pueblos Unidos, P. Alberto Plaza sj. Nos recordó esa tensión tan propia de la espiritualidad ignaciana, ser "contemplativos en la acción", tal como nos contó Carlos del Valle sj en aquella primera charla de este curso.
Los refugiados en España
Conflictos en el mundo
Pueblos Unidos es un Centro de la Fundación San Juan del Castillo, entidad
promovida por los jesuitas, en el que trabaja un cualificado equipo de personas
diversas (voluntarias y contratadas, religiosas y laicas, españolas y
migrantes) unidas por una misión compartida.
Sus valores son:
1.
Defensa
de la dignidad de todo ser humano y del ejercicio de los derechos que le son
inherentes.
2.
Opción
por la justicia y en particular por las personas en situación de especial
fragilidad.
3.
Espíritu
de acogida, que pone el énfasis en el calor humano, la empatía y la
hospitalidad con la población migrante.
4.
Apuesta
por el acompañamiento personal, grupal y socio-comunitario como modo de
favorecer el pleno desarrollo humano.
5.
Atención
integral a las necesidades de las personas, manteniendo un espíritu de
gratuidad en nuestras actuaciones.
6.
Desarrollo
de la fraternidad y solidaridad, posibilitando el ejercicio de la ciudadanía
activa por parte de todos los integrantes de la sociedad.
7.
Cultura
del diálogo, desde el respeto y la promoción de la diversidad cultural y
religiosa.
8.
Énfasis
en la formación permanente como vía de enriquecimiento de las personas.
9.
Fomento
del voluntariado y la participación como seña de identidad propia.
10.
Trabajo
en red como medio para desarrollar y potenciar nuestras capacidades.
Los refugiados en España
En España, tres tipos
de refugiados:
ü
Lejanos (África, Asia...)
ü
Los
alejados (Turquía, Grecia...)
ü
Los
invisibles (en medio de nosotros, no
les conocemos ni les vemos) En los últimos años hay 20000 solicitudes de asilo.
3000 refugiados sirios que no aparecen en ningún papel. Estos 3000 han entrado
por Melilla después de venir andando desde Siria.
Los unos no pueden
hacer que nos olvidemos de los otros.
Los refugiados vienen a
España pensando en ir a otros países que creen más garantistas con las personas
solicitantes de asilo
¿Qué perfiles de
personas se identifican en los focos de origen (Italia-Grecia) para llegar a
España? ¿Nuestra solidaridad se expresa
hacia las más vulnerables?
En los años 90 había
unos 20-25 millones, estos siguen siendo los mismos ahora solo que en la actualidad
hay otros 30 millones de desplazados internos.
En Este momento hay 4
millones de refugiados y 10 millones de desplazados
Conflictos en el mundo
Narcotráfico en México,
Honduras Guatemala, Nicaragua, Venezuela Perú, Ucrania, Rusia, Conflicto del
Cáucaso Norte, Líbano, Conflicto Palestino israelí...
La compañía de Jesús en
los años 80 siendo Arrupe General, hace una llamada a la comunidad
internacional explicando la problemática de los refugiados que hasta ese
momento se encargaban lo jesuitas. En ese momento se organiza el SJR Servicio
Jesuitas Refugiados que ahora está presente en 60 países dividido en 10
regiones en el mundo.
La misión del SJR es Acoger, acompañar, servir y Defender.
Esta parte de la misión
de la compañía de Jesús es muy querida
En esta organización
trabaja 60-70 jesuitas más otras congregaciones religiosas. Esto es difícil de
realizar sobre todo en zonas en conflicto, y austeras, donde se pone en riesgo
la vida. Merece la pena echar una mano a los olvidaos
Hospitalidad + Dignidad= #migrantesconderechos
Cuando la Compañía de
Jesús detecta una zona con necesidades de acogida se establece en la zona quedándose
hasta que esté solucionado.
No se hace
proselitismo, se respeta a las personas, se trabaja en el mundo de la educación.
Se evita que estén parados en los campos. Habitualmente era prioritario el
agua, la vivienda y la salud y no la educación.
La Compaña apuesta por
la educación como algo clave buscando la estabilidad dentro de los campos y el
desarrollo de las personas.
Se ha criticado a los
países y a las organizaciones que no pueden dar unas condiciones mínimas y
nosotros que estamos más organizados y que se supone que somos los más
solidarios somos incapaces de dar apoyo en nuestras casas
La compañía de Jesús se
une a la campaña de la Iglesia, se habla de migrantes y no de acogidos para no
olvidarnos de los que ya están aquí
Todas las instituciones
de la Iglesia que se han unido en torno a esto de que hay que hablar de migrantes con derechos. Hay que evitar
discriminar a los que llevan años con nosotros y que los estamos olvidando o
expulsando.
La Compañía de Jesús ha
hecho un llamamiento para que se suspendan las expulsiones a los Ecuatorianos de
España en vista de la situación de su país.
Lanza a nivel
internacional la Campaña de Solidaridad todas las obras deben trabajar para:
1. Ver cómo acoger
2. Como comunicar
3. Sensibilizar
4. No faltar a los
acuerdos
Campaña
de hospitalidad PAL Madrid (PAL = Plataforma Apostólica Local)
1. Dedicarnos a la acogida
temporal
2. Acogida a medio plazo
3. Trabajo por su
integración (jurídica, lingüística económica, comunitarios
4. Mayor reconocimiento de
refugiados. Más denuncias y propuestas que se reconozcan sus techos
5. Trabajar en la
visibilidad
Núcleos Jesuitas (Las PAL están compuestas de varios núcleos)
ü
Núcleo
Maldonado
ü
Núcleo
Comillas
ü
Escolares
jesuitas
ü
Red
Ignaciacia
ü
Núcleo
Recuerdo (CNSR + CSIL) ¡NOSOTROS!
ü
Núcleo
Ventilla
Hay que reforzar un
equipo jurídico de trabajador social que permita acompañar y documentar los casos,
poner quejas, tramitación de solicitudes
de asilo…
Webs que se recomienda
visitar.
ü
Acogida
refugiados comillas – blogs.upcomillas.es
ü
Hospitalidad.es
Además de las web de Pueblos Unidos y Juan del Castillo
viernes, 11 de marzo de 2016
"Elegir para soñar. Buscar y hallar a Dios en todas las cosas", por P. Enrique Climent sj
RESUMEN DE LA CHARLA
ELEGIR PARA SOÑAR
Buscar y hallar a Dios en todas las cosas
P. Enrique Climent sj
El pasado 11 de marzo nos recibió el superior del colegio, P. Enrique Climent sj. Nos habló del lema propuesto por Líneas de Fuerza para este curso, y del mensaje profundo que tiene para los alumnos, sus madres y sus padres.
La palabra crisis en japonés (危機=kiki) está compuesta por los kanjis 危= ”peligro” y 機= ”oportunidad”.
PRIMERA EXPERIENCIA DE IGNACIO
"Yo no elijo a Dios, Él me elige a mí" – Hay que tomar conciencia de esto
Gratuidad. Sorpresa. La vida nace de Dios y en consecuencia buscar y hallar la voluntad de Dios de alguna manera lo recibimos
SEGUNDA EXPERIENCIA DE IGNACIO
Su experiencia de Dios no nace exclusivamente de la conciencia de sus debilidades ni de su fragilidad. la revelación que ha recibido de Dios no es para llenar un vacío sino para celebrar una plenitud.
Más de amor, más de libertad...
TERCERA EXPERIENCA DE IGNACIO
El Maestro Ignacio toma conciencia de los distintos estados de ánimo por los que pasa: ilusión,
tristeza, ensoñación, que pronto termina y le deja vacío-
Este hombre reflexivo empieza a unir sentimientos a la acción del buen espíritu. Estados de ánimo a través de los cuales Dios habla.
ACTITUD DE IGNACIO
"El hombre es criado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios" (EE. EE., Principio y Fundamento).
Descentrarse de mí mismo.
La mística de Ignacio, el servicio por amor: "Pedir conocimiento interno de tanto bien recibido, para que yo enteramente reconociendo pueda en todo amar y servir a su Divina Majestad" (EE. EE. 233)
De su experiencia en el Río Cardoner en Manresa salío convencido de que sus ojos habían visto cosas nuevas. Lo único necesario era la absoluto de Dios, y al encontrarse con Él, se iba encontrando con las cosas.
decisiones y esto tiene que ver con la orientación que más tarde irá tomando su vida.
Elegir supone examinar.
Para Ignacio es muy importante el "mucho examinar". Dice que la oración se puede dejar pero
nunca el examen de conciencia. Pero el examen de conciencia con los años se ha vivido de manera muy moralista lo que ha provocado aburrimiento y que se abandone.
El examen es mirar las señales del paso de Dios por nuestra realidad, por nuestra vida. Ver el camino donde nos pide una respuesta, donde espera nuestra acción (ser "contemplativos en la acción").
Tiene clara la necesidad de estudiar para llevar a cabo el plan que Dios tiene para él. A los 33 años empieza a aprender latín en Barcelona. Estudia Filosofía en la Universidad de Alcalá, donde comienza a impartir sus ejercicios espirituales. Acusado y declarado inocente por la Inquisición, marcha a estudiar a Salamanca, donde se repite el esquema: imparte los ejercicios, acusado y librado por la Inquisición, marcha a estudiar a París, a la Sorbona. Allí conoce a Francisco Xabier y Pedro Fabro.
Al acabar sus estudios en Francia, Ignacio y los que posteriormente serían sus primeros compañeros en la Compañía, hacen una declaración de intenciones en el conocido como "voto de Montmartre", donde prometen vivir en pobreza y peregrinar a Jerusalén. Si tras un año no lo consiguen, se pondrían a disposición del Papa, para que les mandase donde juzgara necesario. Van a Italia, y aunque consiguen el permiso, no zarpó barco alguno a Jerusalén por el peligro de guerra con los turcos.
Así comprendemos mejor las palabras de Jerónimo Nadal, y cómo nació la Compañía de Jesús.
“No tengo miedo al mundo que surge. Temo, más bien, que los jesuitas tengan poco o nada que ofrecer a este mundo, poco que decir o hacer que pueda justificar nuestra existencia como jesuitas. Me espanta que podamos dar respuestas ayer a los problemas de mañana. No pretendemos defender nuestros errores. Pero tampoco pretendemos caer en un error aún mayor: el de cruzarnos de brazos y no hacer nada por temor a equivocarnos”Pedro Arrupe. Conferencia de prensa 24/11/66
ELEGIR en la espiritualidad ignaciana
- Elegir tiene mucho de responder al que busca y llama - Hay algo que me llama (vocación).
- Elegir es saber que la crisis puede significar la apertura a lo nuevo de Dios.
- Elegir es arriesgar, innovar, discernir, peregrinar.
La palabra crisis en japonés (危機=kiki) está compuesta por los kanjis 危= ”peligro” y 機= ”oportunidad”.
PRIMERA EXPERIENCIA DE IGNACIO
"Yo no elijo a Dios, Él me elige a mí" – Hay que tomar conciencia de esto
Gratuidad. Sorpresa. La vida nace de Dios y en consecuencia buscar y hallar la voluntad de Dios de alguna manera lo recibimos
SEGUNDA EXPERIENCIA DE IGNACIO
Su experiencia de Dios no nace exclusivamente de la conciencia de sus debilidades ni de su fragilidad. la revelación que ha recibido de Dios no es para llenar un vacío sino para celebrar una plenitud.
Más de amor, más de libertad...
TERCERA EXPERIENCA DE IGNACIO
El Maestro Ignacio toma conciencia de los distintos estados de ánimo por los que pasa: ilusión,
tristeza, ensoñación, que pronto termina y le deja vacío-
Este hombre reflexivo empieza a unir sentimientos a la acción del buen espíritu. Estados de ánimo a través de los cuales Dios habla.
ACTITUD DE IGNACIO
"El hombre es criado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios" (EE. EE., Principio y Fundamento).
Descentrarse de mí mismo.
La mística de Ignacio, el servicio por amor: "Pedir conocimiento interno de tanto bien recibido, para que yo enteramente reconociendo pueda en todo amar y servir a su Divina Majestad" (EE. EE. 233)
De su experiencia en el Río Cardoner en Manresa salío convencido de que sus ojos habían visto cosas nuevas. Lo único necesario era la absoluto de Dios, y al encontrarse con Él, se iba encontrando con las cosas.
ELEGIR en los Ejercicios Espirituales
El libro de los Ejercicios es una guía que reúne las experiencias de San Ignacio. Es un libro para hacer no para leer. Es una guía.
El número 1 de los Ejercicios nos dice que hay ejercicios físicos y otros del espíritu. Los ejercicios espirituales son el modo de preparar y disponer el ánima para eliminar las "afecciones desordenadas".
Los ejercicios se orientan hacia la elección de la vida. Cuando ya se ha determinado por una
decisión definitiva (matrimonio, vida consagrada, etc.) entonces los ejercicios se orienta a una profunda reforma de vida.
AGENDA ESCOLAR CURSO 2015-16: "Elegir para soñar"
Educar: supone que los alumnos tomen conciencia de la importancia que tiene nuestras ilusiones, decisiones y esto tiene que ver con la orientación que más tarde irá tomando su vida.
Educar= extraer
Para Ignacio es muy importante el "mucho examinar". Dice que la oración se puede dejar pero
nunca el examen de conciencia. Pero el examen de conciencia con los años se ha vivido de manera muy moralista lo que ha provocado aburrimiento y que se abandone.
El examen es mirar las señales del paso de Dios por nuestra realidad, por nuestra vida. Ver el camino donde nos pide una respuesta, donde espera nuestra acción (ser "contemplativos en la acción").
¿Cuántas veces nos distraemos (pérdida de atracción)? Las distracciones pueden hacer que nos
perdamos las cosas importantes que pasan a nuestro alrededor.
Elegir para examinar en la búsqueda de la voluntad de Dios sobre mí. La voluntad de Dios no
es una cosa, un estereotipo sino lo que yo encuentra a través de la realidad y de las emociones que me van llevando por un camino descubriendo el proceso.
Se trata de saber escuchar como Dios se mueve en nuestro corazón, detenidos para captar lo que lo caracteriza.
«Dios desea ofrecernos militar por un sueño más grande...» (agenda escolar)
Elegir supone peregrinar. Peregrinar en la búsqueda de la autenticidad.
Estando en Maresa, Ignacio tuvo una experiencia junto al río Cardoner que abrió sus ojos de tal
modo que le parecían todas las cosas nuevas porque aprendió a verlas con ojos nuevos (Líneas de fuerza 2015-16: "Mira de nuevo").
Un provincial de Paraguay en el SXVII establece ante la escasez de misioneros y las dificultades de la zona una línea que limite hasta donde pueden llegar los misioneros. Hubo tres misioneros que se saltaron dicho límite ante lo cual se les exigió arrepentimiento. El Padre Vitelleschi le envió una carta al provincial donde le exige que diga que ha actuado de manera “poco evangélica” porque al que está inflamado del amor con lo poco se hará capaz de mucho.
Vivir
la dinámica del "magis" (más de amor, de confianza, de plenitud) >> Conocer
mis posibilidades reales. Vivir en la confianza del DEUS SEMPER MAIOR >> Salir
de nuestras estrategias cortas
La realidad se le hizo a Ignacio
transparente haciéndole capaz de ver a Dios trabajando en lo profundo de la
realidad e invitándole a ayudar a las almas. Esta nueva visión de la realidad
condujo a Ignacio a buscar y hallar a Dios en todas las cosas.
SOÑAR CONDUCIDO POR EL ESPÍRITU
«Ignacio seguía al Espíritu, no se le adelantaba. De ese modo era conducido con suavidad hacia donde no sabía... Poco a poco se le abría el camino y lo iba recorriendo. Sabiamente ignorante, puesto sencillamente su corazón en Cristo» (P. Jerónimo Nadal sj)Jerónimo Nadal fue de los primeros compañeros de Ignacio, y fiel intérprete de sus pensamientos. Ignacio no pensaba por entonces fundar una orden religiosa. Decide imitar las hazañas de los santos. Deseoso de ir a Jerusalén, pasa por Manresa, donde permanece casi un año en plan de oración, ayunos y penitencias, a lo largo de los cuales experimentó vivencias que fueron, en parte, el núcleo fundamental de sus Ejercicios. Parte a Barcelona, donde embarca para Roma. Allí el Papa le concede el documento pontificio para viajar a Jerusalén. Ve cumplido su sueño de viajar a Tierra Santa, pero el superior de los franciscanos le impide quedarse allí permanentemente, tal como Ignacio deseaba, siendo obligado a volver a Italia.
Tiene clara la necesidad de estudiar para llevar a cabo el plan que Dios tiene para él. A los 33 años empieza a aprender latín en Barcelona. Estudia Filosofía en la Universidad de Alcalá, donde comienza a impartir sus ejercicios espirituales. Acusado y declarado inocente por la Inquisición, marcha a estudiar a Salamanca, donde se repite el esquema: imparte los ejercicios, acusado y librado por la Inquisición, marcha a estudiar a París, a la Sorbona. Allí conoce a Francisco Xabier y Pedro Fabro.
Al acabar sus estudios en Francia, Ignacio y los que posteriormente serían sus primeros compañeros en la Compañía, hacen una declaración de intenciones en el conocido como "voto de Montmartre", donde prometen vivir en pobreza y peregrinar a Jerusalén. Si tras un año no lo consiguen, se pondrían a disposición del Papa, para que les mandase donde juzgara necesario. Van a Italia, y aunque consiguen el permiso, no zarpó barco alguno a Jerusalén por el peligro de guerra con los turcos.
Así comprendemos mejor las palabras de Jerónimo Nadal, y cómo nació la Compañía de Jesús.
sábado, 5 de marzo de 2016
Convocatoria charla 11/3/2016
Se convoca nuestra cuarta charla de este curso, con posterior mesa redonda para tener juntos un rato de reflexión. Será impartida por alguien a quien conocemos todos, el superior de la Residencia de Jesuitas y representante del titular de nuestro centro escolar, P. Enrique Climent Carrau sj, cuyo título es, “Elegir para soñar. Buscar y hallar a Dios en todas las cosas”. Es un esfuerzo en aunar el tema del año en las charlas de estos grupos, la Espiritualidad Ignaciana, junto con el eslogan que siguen todos los colegios de la Compañía de Jesús en España este año.
La experiencia pastoral de Enrique Climent con jóvenes es amplísima, y los ha tratado en diversas fases (escolares, adolescentes y universitarios). Por otra parte, lleva también muchos años de experiencia en residencias de jesuitas mayores, tras su paso por la comunidad de ICADE y su tutela actual de la residencia de Alcalá de Henares. Ha sido superior de "teólogos" y colaborado en la formación de muchos jesuitas.
¿No has venido todavía a nuestras charlas? ¡Anímate!
Datos de la convocatoria
Fecha y hora: Viernes 11 de marzo de 2016, a las 18:30h.
Lugar: Sala de reuniones “La Rotonda”.
Facilidades: Guardería.
Entrada: aportación voluntaria de 1€
Contacto: L. Íñigo Gimeno Giménez, padre de alumnos de 3º y 5º EP (ligimeno@gmail.com)
Fecha y hora: Viernes 11 de marzo de 2016, a las 18:30h.
Lugar: Sala de reuniones “La Rotonda”.
Facilidades: Guardería.
Entrada: aportación voluntaria de 1€
Contacto: L. Íñigo Gimeno Giménez, padre de alumnos de 3º y 5º EP (ligimeno@gmail.com)
viernes, 26 de febrero de 2016
"Aplicación de los sentidos en crisis", por P. Daniel Izuzquiza sj.
RESUMEN DE LA CHARLA
APLICACIÓN DE LOS SENTIDOS EN CRISIS
P. Daniel Izuzquiza sj
El pasado día 26 de febrero recibimos la visita del P. Daniel Izuzquiza sj. Vino a hablarnos de una manera concreta de interactuar con la realidad que nos rodea, más acuciante en estos tiempos de crisis.
En la Historia de la Iglesia hay
toda una tradición que aplica los sentidos en la espiritualidad. Nuestros
sentidos nos permiten estar en contacto con Dios. Esto que no es una idea
propia de San Ignacio, él trabaja dicha idea y la añade a su espiritualidad.
1.- Un día de
oración en Ejercicios
2.-
Contemplamos la realidad
3.- Los cinco
sentidos y la mística
4.- ¿Y nosotros?
1.- UN DÍA DE
ORACIÓN EN EJERCICIOS - EJERCICIOS ESPIRITUALES.-
Un tiempo de retiro dedicado a la oración. San Ignacio
calcula que en un día de ejercicios hay cinco horas de oración.- Propone
una estampa de Jesús y nos invita a contemplar esa escena. Y luego buscar lo
que dicha escena nos trae a nuestra vida.
ü Un texto.- Un
rato de oración
ü Un segundo rato
de oración con otro texto
ü Repetición de 1
y 2
ü Aplicación de
los sentidos (Coges los dos momentos distintos de escenas y oración y te
detienes en aquello que te hace sentir más)
2.- APLICACIÓN DE LOS SENTIDOS – Contemplamos la realidad
1.- Desde hace ya demasiados años
estamos viendo el sufrimiento en
nuestra gente. En nuestro paisaje urbano ya es habitual ver colas en las
oficinas de empleo o en los comedores sociales, también vemos imágenes de
personas migrantes que mueren intentando llegar a nuestras costas europeas o
malviven entre nosotros, así como otras personas que rebuscan comida o ropa en
los contenedores. Su rostro se graba en nuestra mirada.
2.- En esos rostros hemos oído el grito de dolor de muchas
personas. Hemos oído gritos indignados, susurros atemorizados, llantos
desgarrados, ruidos desconcertantes y silencios impotentes. Asimismo, hemos
oído decisiones gubernamentales, protestas callejeras, consignas mediáticas,
estudios eruditos e intereses corporativos.
3.- Nuestra experiencia de estos
años nos ha llevado a tocar la
aspereza de la crisis y la ternura de la solidaridad. Sabemos lo que supone un
abrazo que consuela, un puño que reclama, una mano que trabaja o que mendiga,
un hombro que se arrima, un dedo índice que señala o condena, un dedo pulgar
que aporta esperanza, un codo que se hinca para estudiar, unos brazos que se
encadenan para frenar un desahucio…
4.- En medio de todo ello, hemos
podido oler la angustia y el miedo,
la desesperación y la impotencia, los sudores y los anhelos de nuestros
conciudadanos. Varones y mujeres, jóvenes y ancianos… la crisis nos ha devuelto
un “aire de familia” al tiempo que ha agudizado las desigualdades hasta niveles
alarmantes. La cosa no huele bien.
5.- Debemos reconocer, con
humildad, que hablamos desde un estómago satisfecho. Pero no olvidamos que hay
millones de personas en el mundo que sufren hambre y sed. En nuestras
parroquias y centros sociales hemos gustado
y nos hemos disgustado con la amargura de quienes no tienen qué comer o no
pueden llegar a fin de mes; en nuestros centros educativos hemos sentido la
importancia y la dificultad de una beca de comedor escolar; en nuestras calles
y comunidades hemos aprendido a compartir el pan y la carestía. En definitiva,
también hemos saboreado la crisis, con su amargura dominante y sus destellos
dulces.
3.- ITINERARIO CON
LOS 5 SENTIDOS- Los cinco sentidos y la mística
ü Más amplio
ü Más profundo
ü Más afuera
ü Más abajo
ü
Más sutil.
Una mirada más
amplia. -El Sentido de la vista.
Aloysius Pieris, SJ – (1934 -Sry Lanka). Es el primer
cristiano que obtuvo el doctorado en Estudios Budistas (Univ. Budista de Sri
Lanka). Dedicado a procesos de conciliación y paz dentro de la isla. Tiene un
libro que se llama ‘El reino de Dios para
los pobres de Dios’. Es un hombre que nos ayuda a ensanchar la mirada.
Con el sentido de la vista
buscamos Los rostros de la opresión
Un rumor más profundo.-
El sentido del oído.-
Ser capaz de
escuchar el silencio que viene de la amargura, de la impotencia, las demandas y
deseos de nuestros hijos.
La
amistad con los pobres nos hace amigos de Dios (S. Ignacio)
Egide van Broeckhoven, SJ.- Jesuita obrero que murió a los 34 años por un accidente
laboral. Testimonio vivo para sus compañeros de la experiencia profunda de
Dios. Sus diarios se conservan. Tenía un don particular para la amistad. Cómo
hacer presente el evangelio a través del apostolado de la amistad.
Un abrazo más
desvalido.- El sentido del tacto.-
Cómo soy capaz
de reconocer mi vulnerabilidad, de compartirla, de solicitar ayuda, de
compartir con la vulnerabilidad del otro. Lo que nos hace humanos es el abrazo.
Tener una persona que me quiere y me acoge incondicionalmente.
Christian
Herwartz, SJ. (Caminamos descalzos) Alemán que vive en una casa de
acogida, se dedica a trabajar en un barrio con gente con problemas mentales, de la calle, del mundillo
anarquista. Una vez jubilado se ha dedicado a ofrecer ejercicios espirituales
en la calle. Para lanzarse a la calle lo
que necesitamos es descalzarnos (quitarnos nuestra imagen, nuestra seguridad, o
todas aquellas cosas que nos separan de la realidad, descalzos nos encontramos
cara a cara con el otro sin caretas ni fachadas)
Muros
opacos, muros transparentes.
Un sabor más
abajado.- El sentido del gusto.-
Henri Nouwen - La movilidad
descendente- Sacerdote holandés (1932-1996). Teólogo en Harvard durante 20
años. En su proceso de escuchar, lo que le pide Dios es dejar Harvard para
vivir en una comunidad pequeña de personas con discapacidad. Esto le hace
descubrir su propia discapacidad.- Allí lo importante es si eres humano o no.
El amor es
asimétrico
Un aroma más sutil
- El sentido del olfato -
Etty Hillesum - ser bálsamo para tantas llagas.- Holandesa,
trabajadora social que deja su trabajo para ir a trabajar en un campo de
concentración. Es judía y no religiosa. Se define como la chica que no sabía
rezar y en un momento aprendió a rezar porque sintió la necesidad de ponerse en
contacto con Dios. Es ahí donde comienza a escribir un diario. En 1943 fue
detenida e ingresa como prisionera en Auschwitz donde muere.
Un
aire de familia
Un itinerario espiritual de
fe-cultura-justicia
Contemplación
|
Retos/Fronteras
|
Acción
|
Vista
|
Más amplio
|
Ubicarse
|
Oído
|
Más profundo
|
Acompañar
|
Tacto
|
Más afuera
|
Servir
|
Gusto
|
Más abajo
|
Defender
|
Olfato
|
Más sutil
|
Celebrar
|
Sumergirse en la Trinidad de la
misericordia.
En el centro,
en el corazón de Dios descubrimos al ser humano.
4.- ¿Y
nosotros?
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