«Pedir conocimiento interno de tanto bien recibido, para que yo enteramente reconociendo, pueda en todo amar y servir a su Divina Majestad»

viernes, 26 de febrero de 2016

"Aplicación de los sentidos en crisis", por P. Daniel Izuzquiza sj.

RESUMEN DE LA CHARLA

APLICACIÓN DE LOS SENTIDOS EN CRISIS

P. Daniel Izuzquiza sj


El pasado día 26 de febrero recibimos la visita del P. Daniel Izuzquiza sj. Vino a hablarnos de una manera concreta de interactuar con la realidad que nos rodea, más acuciante en estos tiempos de crisis.


En la Historia de la Iglesia hay toda una tradición que aplica los sentidos en la espiritualidad. Nuestros sentidos nos permiten estar en contacto con Dios. Esto que no es una idea propia de San Ignacio, él trabaja dicha idea y la añade a su espiritualidad.
1.- Un día de oración en Ejercicios
2.- Contemplamos la realidad
3.- Los cinco sentidos y la mística
4.- ¿Y nosotros?
1.- UN DÍA DE ORACIÓN EN EJERCICIOS - EJERCICIOS ESPIRITUALES.-
Un tiempo de retiro dedicado a la oración. San Ignacio calcula que en un día de ejercicios hay cinco horas de oración.- Propone una estampa de Jesús y nos invita a contemplar esa escena. Y luego buscar lo que dicha escena nos trae a nuestra vida.

ü Un texto.- Un rato de oración
ü Un segundo rato de oración con otro texto
ü Repetición de 1 y 2
ü Aplicación de los sentidos (Coges los dos momentos distintos de escenas y oración y te detienes en aquello que te hace sentir más)

2.- APLICACIÓN DE LOS SENTIDOS – Contemplamos la realidad
1.- Desde hace ya demasiados años estamos viendo el sufrimiento en nuestra gente. En nuestro paisaje urbano ya es habitual ver colas en las oficinas de empleo o en los comedores sociales, también vemos imágenes de personas migrantes que mueren intentando llegar a nuestras costas europeas o malviven entre nosotros, así como otras personas que rebuscan comida o ropa en los contenedores. Su rostro se graba en nuestra mirada.
2.- En esos rostros hemos oído el grito de dolor de muchas personas. Hemos oído gritos indignados, susurros atemorizados, llantos desgarrados, ruidos desconcertantes y silencios impotentes. Asimismo, hemos oído decisiones gubernamentales, protestas callejeras, consignas mediáticas, estudios eruditos e intereses corporativos.
3.- Nuestra experiencia de estos años nos ha llevado a tocar la aspereza de la crisis y la ternura de la solidaridad. Sabemos lo que supone un abrazo que consuela, un puño que reclama, una mano que trabaja o que mendiga, un hombro que se arrima, un dedo índice que señala o condena, un dedo pulgar que aporta esperanza, un codo que se hinca para estudiar, unos brazos que se encadenan para frenar un desahucio…
4.- En medio de todo ello, hemos podido oler la angustia y el miedo, la desesperación y la impotencia, los sudores y los anhelos de nuestros conciudadanos. Varones y mujeres, jóvenes y ancianos… la crisis nos ha devuelto un “aire de familia” al tiempo que ha agudizado las desigualdades hasta niveles alarmantes. La cosa no huele bien.
5.- Debemos reconocer, con humildad, que hablamos desde un estómago satisfecho. Pero no olvidamos que hay millones de personas en el mundo que sufren hambre y sed. En nuestras parroquias y centros sociales hemos gustado y nos hemos disgustado con la amargura de quienes no tienen qué comer o no pueden llegar a fin de mes; en nuestros centros educativos hemos sentido la importancia y la dificultad de una beca de comedor escolar; en nuestras calles y comunidades hemos aprendido a compartir el pan y la carestía. En definitiva, también hemos saboreado la crisis, con su amargura dominante y sus destellos dulces.
3.- ITINERARIO CON LOS 5 SENTIDOS- Los cinco sentidos y la mística
ü  Más amplio
ü  Más profundo
ü  Más afuera
ü  Más abajo
ü  Más sutil.
Una mirada más amplia. -El Sentido de la vista.
Aloysius Pieris, SJ – (1934 -Sry Lanka). Es el primer cristiano que obtuvo el doctorado en Estudios Budistas (Univ. Budista de Sri Lanka). Dedicado a procesos de conciliación y paz dentro de la isla. Tiene un libro que se llama ‘El reino de Dios para los pobres de Dios’. Es un hombre que nos ayuda a ensanchar la mirada.
Con el sentido de la vista buscamos Los rostros de la opresión
Un rumor más profundo.- El sentido del oído.-
Ser capaz de escuchar el silencio que viene de la amargura, de la impotencia, las demandas y deseos de nuestros hijos.
La amistad con los pobres nos hace amigos de Dios (S. Ignacio)

Egide van Broeckhoven, SJ.- Jesuita obrero que murió a los 34 años por un accidente laboral. Testimonio vivo para sus compañeros de la experiencia profunda de Dios. Sus diarios se conservan. Tenía un don particular para la amistad. Cómo hacer presente el evangelio a través del apostolado de la amistad.

Un abrazo más desvalido.- El sentido del tacto.-
Cómo soy capaz de reconocer mi vulnerabilidad, de compartirla, de solicitar ayuda, de compartir con la vulnerabilidad del otro. Lo que nos hace humanos es el abrazo. Tener una persona que me quiere y me acoge incondicionalmente.
Christian Herwartz, SJ. (Caminamos descalzos) Alemán que vive en una casa de acogida, se dedica a trabajar en un barrio con gente con  problemas mentales, de la calle, del mundillo anarquista. Una vez jubilado se ha dedicado a ofrecer ejercicios espirituales en la calle.  Para lanzarse a la calle lo que necesitamos es descalzarnos (quitarnos nuestra imagen, nuestra seguridad, o todas aquellas cosas que nos separan de la realidad, descalzos nos encontramos cara a cara con el otro sin caretas ni fachadas)
Muros opacos, muros transparentes.
Un sabor más abajado.- El sentido del gusto.-
Henri Nouwen - La movilidad descendente- Sacerdote holandés (1932-1996). Teólogo en Harvard durante 20 años. En su proceso de escuchar, lo que le pide Dios es dejar Harvard para vivir en una comunidad pequeña de personas con discapacidad. Esto le hace descubrir su propia discapacidad.- Allí lo importante es si eres humano o no.
El amor es asimétrico
Un aroma más sutil - El sentido del olfato -
Etty Hillesum - ser bálsamo para tantas llagas.- Holandesa, trabajadora social que deja su trabajo para ir a trabajar en un campo de concentración. Es judía y no religiosa. Se define como la chica que no sabía rezar y en un momento aprendió a rezar porque sintió la necesidad de ponerse en contacto con Dios. Es ahí donde comienza a escribir un diario. En 1943 fue detenida e ingresa como prisionera en Auschwitz donde muere.
Un aire de familia
Un itinerario espiritual de fe-cultura-justicia
Contemplación
Retos/Fronteras
Acción
Vista
Más amplio
Ubicarse
Oído
Más profundo
Acompañar
Tacto
Más afuera
Servir
Gusto
Más abajo
Defender
Olfato
Más sutil
Celebrar

Sumergirse en la Trinidad de la misericordia.
En el centro, en el corazón de Dios descubrimos al ser humano.


4.- ¿Y nosotros?

martes, 23 de febrero de 2016

Convoctaria charla 26/2/2016


Se convoca nuestra tercera charla de este curso, con posterior mesa redonda para tener juntos un rato de reflexión. Será impartida por el P. Daniel Izuzquiza sj, cuyo título es,  “Aplicación de los sentidos ante la crisis”. Se enmarca dentro del tema de este año, para conocer y profundizar en la Espiritualidad Ignaciana.

El P. Daniel Izuzquiza sj es un jesuita con amplia experiencia pastoral y de apostolado social: migrantes, menores y familias en situación de riesgo de exclusión social. Actualmente compagina la dirección de la revista “Razón y Fe” con la del sitio web entreparentesis.org. Es experto en teología política, espiritualidad del compromiso social y de la presencia de lo religioso en sociedades complejas. Autor de diversos libros.

¡Estáis todos invitados! ¡No os la podéis perder!


Datos de la convocatoria
Fecha y hora: Viernes 26 de febrero de 2016, a las 18:30h.
Lugar: Sala de reuniones “La Rotonda”.
Facilidades: Guardería.
Entrada: aportación voluntaria de 1€
Contacto: L. Íñigo Gimeno Giménez, padre de alumnos de 3º y 5º EP (ligimeno@gmail.com)

viernes, 15 de enero de 2016

"El examen ignaciano", por P. Vicente Pascual sj

RESUMEN DE LA CHARLA

¿CÓMO REZAR EN LA VIDA NORMAL?
"Un minuto con Dios"
El examen ignaciano como oración de la vida

P. Vicente Pascual sj


El pasado día 15 de enero recibimos la visita del P. Vicente Pascual sj. Vino a hablarnos de lo fundamental que es la comunicación con Dios, charlar con Él. Nos propone una metodología muy ignaciana: el examen.



El creyente quiere relacionarse con Dios, estar en comunicación con él. Ignacio guía a los jesuitas y las personas que se acercan a él a encontrarse con Dios. Para Ignacio encontrarse con Dios es darse cuenta de dónde está Dios en la vida de cada uno. Él está convencido que podemos percibir a Dios en los acontecimientos de cada día y Dios está siempre invitándonos a encontrarnos con Él en lo cotidiano y solo tenemos que percatarnos de su presencia (Charla nº1: "Contemplativos en la acción").

En los Ejercicios de Ignacio hay una oración destinada al encuentro con Dios. Cualquier otra oración es sustituible por el “minuto con Dios”.

En el examen de conciencia ignaciano, Ignacio no piensa en un examen de conciencia al uso, como en la confesión sacramental, centrado en la parte "pecaminosa" de la que queremos pedir perdón. Quiere que hagamos un examen de nuestro corazón. "Allí donde está tu tesoro, está tu corazón" (Mt. 6, 21).

Es hacer un examen de cómo estoy por dentro, del espíritu. Es un examen de la memoria, ya que allí quedan registradas las actuaciones de Dios y nuestras propias actuaciones.


Buscamos signos de la presencia de Dios en nuestra vida. "Buscar y hallar a Dios en todas las cosas" (Charla nº1, lema de Líneas de Fuerza de este curso).

El examen tiene 5 pasos, que no se deben tomar como algo rígido. Son 5 formas de profundizar en nuestro día, y algunas veces nos centraremos más en uno y otras veces más en otro. No debemos dejar de hacerlo porque no nos dé tiempo a hacer estos cinco pasos. Más vale hacer uno bien hecho, que no hacer ninguno.

1. Dar gracias a Dios
Al revés de cómo entramos a orar en la iglesia que habitualmente entramos pidiendo. Damos gracias a Dios por el día, las cosas buenas que han sucedido y damos gracias a Dios por sus beneficios. Unos beneficios son obvios y fáciles de recordar y otros no lo son tanto y me doy cuenta la presencia de Dios. Tenemos dos posibilidades, vivir en el agradecimiento o vivir en la queja. Nuestro día es algo más que tareas porque somos seres humanos, no hacedores humanos. Lucha contra la eficacia mal entendida. Al notar la gratitud nos desaceleramos. No es hacer listas, es degustar. San Ignacio: "No el mucho saber harta y satisface el ánima, sino degustar de las cosas internamente".


2. Revisión del día
Recorremos los acontecimientos del día, de principio a fin, observando los puntos en que hemos sentido la presencia de Dios y aquellos puntos donde hemos ido rechazando (aún sin darnos cuentas) la presencia en el amor. ¿Qué me ha dicho Dios a mí hoy? ¿Cómo me ha hablado hoy? Dios nos habla a través de lo que sucede, de las cosas y de las personas. ¿QUÉ ME QUIERE DECIR DIOS CON ESTO QUE ME HA SUCEDIDO? ¿Qué me ha hecho feliz, qué me ha estresado, qué me ha ayudado a ser más amable?

Cada momento es como una ventana para percibir dónde ha estado Dios a lo largo de la jornada. 

3. Le pido gracia a Dios para reconocer mis faltas
Qué aspectos del día me han alejado de lo bueno que soy. Somos buenas personas pero hay cosas que nos alejan de la bondad. Reflexionar sobre nuestras faltas es dejar que nuestra conciencia nos lleve a mejorar nuestras actuaciones, me animo a actuar de otra manera. Al pensar en mis pecados voy a comprender mejor los pecados de los demás y comprender también los esfuerzos de los demás por mejorar sus pecados. Inmediatamente puedo ver en qué puedo ayudar a los demás, en qué puedo poner más cariño y más esfuerzo. Mis faltas no me hacen pensar más en mí, sino me hacer ver que necesito más a Dios, necesito ser más humilde y más consciente del daño que hago a otros. Necesito más su misericordia. Voy viendo dónde tengo que poner mis cualidades positivas. Reconocer los fallos me anima a cambiar.

4. Pido perdón por lo que he hecho mal a lo largo del día

En ese momento puedo tener la necesidad de pedir perdón a las personas que he ofendido. Me doy cuenta, no de lo malo que soy sino de lo bueno que es Dios. Descubro las cosas malas que hay en mí. San Pablo: "Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia" (Rom. 5, 20).
Al finalizar el día nada nos separará del amor de Dios. Es otra manera de ver el paso de Dios por mi día a pedir perdón por lo que he hecho mal.

5. Pido la gracia y la ayuda de Dios para hacerlo mejor a día siguiente 
Y puedo terminar con la oración que nos guste.  

Epílogo
El examen nos ayuda a ser conscientes de la vida a la vez que la vivimos, y nos ayuda con cosas sencillas del día a día. Tenemos que ver los aspectos que pasan desapercibidos porque es allí donde podemos descubrirle.

No se trata de hacer listas, sino es un diálogo con Dios (Charla nº1: "Hablar con Dios como quien charla con un amigo"). Me ayuda a capacitar y me ayuda a "contemplar a Dios en la acción" - San Ignacio.

En el examen diario reconocemos el lento trabajo de Dios.

Acabó la charla dándonos una "chuleta" para nuestro examen diario, para guardar en la cartera. Esta es la forma en que Vicente nos ofrece hacer oración. Esta es la forma en que San Ignacio nos enseña a hacer oración.

UN MINUTO CON DIOS

  1. Tomo conciencia de que Dios está junto a mí.. Voy a hablar con alguien que me quiere.
  2. Le doy gracias por todo lo que pasó hoy, pues todo ha venido envuelto en su amor.
  3. ¡Qué cosas me hacen a Dios presente en este día? (personas, lecturas, sucesos, sentimientos...)
  4. Le pido a Jesús disculpas por lo malo y pongo a sus pies todo lo negativo de este día.
  5. Renuevo mi amor y mi compromiso con Jesús y pienso cómo quiero actuar mañana. ¿A qué me invita Jesús? "Señor, ¿qué quieres que haga?" ¡A la orden, Jesús, cuenta conmigo!
  6. Le pido la bendición a María, rezo un Padrenuestro.